Аще не блокировати ли нам, братие, берёсту бесовскую?..

[provintiale]

В последнее время в средствах массовой информации поднимается большой ажиотаж по поводу находок берестяных грамот, содержащих обсценную лексику. Соответствующие публикации в СМИ и Интернете содержат много прямых домыслов журналистов в поисках сенсации. Между тем данный сюжет действительно представляет несомненный интерес для истории языка и культуры.

К 2005 г. обсценная лексика обнаружена в 4 грамотах:

Грамота из Новгорода № 330 (XIII в.), обнаруженная ещё в конце 1950-х годов; это рифмованная дразнилка, переводится, вероятнее всего: «задница (гузка) ебёт другую задницу, задрав одежду»}. Автор использовал эффект непристойности, помноженный на эффект абсурда.

Грамота из Старой Руссы № Ст. Р.35 (XII в.).

В конце записки от Радослава к Хотеславу с просьбой взять у торговца деньги другим почерком приписано: «ѧковебратеебилежѧ» («Якове, брате, еби лежа»). Примерный смысл этой пометки — «не выёбывайся», «будь как все». Дальше по адресу Якова прибавлены ещё два замысловатых ругательства: ебехота — «хотящий ебать», то есть похотливый, и аесова — «сователь яйца». По одной версии, Яков — это христианское имя Радослава, и Хотеслав так отреагировал на просьбу брата. По другой, Яков — это, наоборот, Хотеслав, а Радослав решил собственноручно прибавить к записанному писцом посланию грубовато-шуточное приветствие брату (в пользу этого говорит то, что два ругательных слова вместе напоминают имя Хотеслав).

Грамота из Новгорода № 955 (XII в.).

Это письмо от свахи к Марене — знатной даме древнего Новгорода, найдено в 2005 году. Сваха Милуша пишет, что пора бы Большой Косе (видимо, дочери Марены) выходить замуж за некого Сновида и прибавляет: «Пусть влагалище и клитор пьют» (пеи пизда и сѣкыль). Это ни в коем случае не брань по адресу Марены (вопреки тому, что написано во многих СМИ); аналогичный текст встречается в народных «срамных» частушках, исполняемых во время свадьбы, и в устах свахи это — пожелание, чтоб свадьба состоялась.

Грамота из Новгорода № 531 (начало XIII в.,).

Одна из самых длинных грамот, написанная на обеих сторонах берёсты. Некая Анна просит своего брата вступиться перед Коснятином за себя и дочь. Она жалуется, что некий Коснятин, обвинив её в каких-то «поручительствах» (вероятно, финансового характера), назвал её курвою, а дочь блядью: «… назовало еси сьтроу коровою и доцере блядею…». В письме женщина допустила много описок, пропустив, в частности, в этой фразе букву у в слове коуровою и с в сьстроу; скорее всего, это говорит о том, что перед нами автограф, написанный в эмоциональном возбуждении. Слово блядь (производное от блуд) в то время не было обсценным (оно встречается и в церковнославянских текстах), а нейтральным обозначением проститутки, блудницы; публичное называние замужней женщины блядью по русскому праву было оскорблением чести и достоинства, ср. в Русской Правде: «Аще кто назоветь чюжую жену блядию, а будеть боярьскаа жена великыихъ бояръ, за срамъ еи 5 гривенъ злата, а митрополиту 5 гривенъ злата, а князь казнить; и будеть меншихъ бояръ, за срамъ еи 3 гривны золота, а митрополиту 3 гривны злата; а оже будеть городскыихъ людеи, за соромъ еи 3 гривны сребра или рубль, а митрополиту такоже; а сельскои женѣ 60 рѣзанъ, а митрополиту 3 гривны».

Источник

Comments

[jack-kipling.livejournal.com]

Насчет Старой Руссы не сказу, но в Новгороде - это явно растленное влияние Запада. Ганза и все такое.))

[provintiale.livejournal.com]

Точно! Учитывая, что по-шведски joba (йоба) - "работать", тогда и вторая грамота говорит всего лишь о трудолюбии древних новгородцев!))

[jack-kipling.livejournal.com]

//Учитывая, что по-шведски joba (йоба) - "работать", тогда и вторая грамота говорит всего лишь о трудолюбии древних новгородцев!))//

Я только через полгода перестал глупо улыбаться при словосочетании "я йоба хер"))

[shizotech.livejournal.com]

Так вот откуда пошло слово вjobывать.

[provintiale.livejournal.com]

По одной из версий, от пленных шведов при Петре)

[shizotech.livejournal.com]

:)

[(Anonymous)]

Я думаю, что наши полуграмотные "законодатели", как и эти мифические родители, в частности, путают понятия "мат" и "обсценная лексика" вообще.

Матом называются выражения, в которых речь идет о действиях сексуального характера с матерью. Это и есть, собственно, "бранная речь", запретная при женщинах с давних времен и используемая в "брани", т.е., в битве.

Все остальное -- это терминология туалетно-сексуального характера, табуированная христианством, особенно восточным (насчет ислама не знаю).

Специфичная глупость этой инициативы состоит в том, что дети эту ругань слышат постоянно. Сейчас многие уже "не ругаются, а так разговаривают", не обращая внимания на окружающих. Никакие законы о ругани (и курении) не действуют -- на каждую остановку полицию не поставишь. А в Сети поймать проще -- "написано".

В частности, это может свидетельствовать о латентной ненависти этой публики к Интернету как символу эпохи "всех этих мобилок и ноутбуков", глубоко им чуждой.

[provintiale.livejournal.com]

Вы правы. Добавить нечего.

[vlhart.livejournal.com]

Спасибо.
Это я был, извините.

[shizotech.livejournal.com]

Надо позакрывать детские сады и школы. Это рассадник детского мата.

[provintiale.livejournal.com]

Спасибо. Чё там с котами?)

[tanya-kupchino.livejournal.com]

Забористо написал))

[provintiale.livejournal.com]

Это не я (как ты могла подумать?))! Копипаста с вики.

[tanya-kupchino.livejournal.com]

Ох и похабники были наши предки, ишь чего на бересте выцарапывали))
У Акунина пост интересный и обсуждения тоже. Столыпина моего любимого обидел(( Чего не заходишь?
Я вчера триллер посмотрела "Судная ночь" (США 2013). Очень захватывающий. Интересней даже, чем "Пентхаус"

[provintiale.livejournal.com]

Чо они похабники-то, просто вещи своими именами называли)
К Акунину заглядывал, не, не интересно...
Щас "Купол" по Кингу смотрю, вроде ничо пока.

[tanya-kupchino.livejournal.com]

Я "Купол" Кинговский уже 4 серии посмотрела. Тоже нравится пока.

[abondareva.livejournal.com]

Ой ...